كلمة حب وجدت مع بداية العالم مع حب الأمومة و ما فيها من عاطفة صادقة و حنان دافئ و حب الأم لأولادها لا يقدر بثمن حيث تكرس العاطفة و الألفة و التضامن في العائلة، و يصبح الإنسان في جميع علاقاته في المدرسة مع رفاقه و أساتذه ودوداً محباً متسامحاً متعاوناً حتى يقطع مراحل وأشكال عديدة الحب كحب العلم و حب الوطن و الإنتماء إلى كل ما تكنه هذه الكلمة من معانٍ سامية و تصرفات حميدة تجعله جديراً بحبِّ النّاس له. و الحب ايضاً له أشكالٌ و اتّجاهات عديدة و هوايات مختلفة يحبّها الإنسان كالسّفر و حب الرياضة و الهوايات الأخرى يتعلّق بها الإنسان و يحبّها. و حتى هناك حب الطعام و الأشياء الأخرى الّتي يصادفها الإنسان في حياته اليومية أما الحب الذي يسيرنا دون ان نشعر، فهو الحب العاطفي حيث يخفق القلب و يولد عندنا احساسٌ يشدّنا بإتجاه لا يقاوم و نسير به دون تردّد و نعتبره الحب الأكبر بعد حب الله عزّ و جلّ. و هذه المرحلة من الحب تعيدنا الى اساس مبادئنا في الحياة التي تعلمناها من اهلنا و نعرف كيف نجعل هذا الحب يوأدي بنا إلى حياةٍ آمنة نخلق منها جيلٌ جديدٌ على مبادئ ما تربينا عليه و كما علّمونا أهلنا بأن نوازن بين حب العقل و القلب معاً لا للإنجرار وراء كلمة "حب" هوجاء لا نعرف إلى أين توصلن                                                                                    

 

le racisme de aya ladki et assile sabeh et lynnn tawil et lynn kanaan

Article de journal:Le racisme 

Au XVIe siècle, déjà les égyptiens s’opposaient à ceux qui ne parlaient pas leur langue. Les romains quant à eux se sentaient supérieurs à leurs voisins dont ils envahissaient les territoires.

 Les Espagnols comparaient les autochtones à des animaux, car ceux-ci ne portaient pas d’habits, peignaient leur corps, portaient de lourdes charges et ne parlaient pas la même langue que la leur. Ensuite, les Hollandais, les Portugais et les Français suivirent l’exemple espagnol, en obligeant les autochtones à les servir, tout en les maltraitant

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Le racisme est un sujet qui concerne tout le monde. A tout moment, chacun peut être confronté au racisme, quel que soit son sexe, sa couleur de peau, sa religion.

Le racisme est une théorie, selon laquelle il existerait des races humaines supérieures à toutes les autres. Ils différencient les races sur la base de caractéristiques physiques, telles que la couleur de la peau .En réalité, il n’existe aucune preuve scientifique de l’existence de races différentes. La biologie n’a identifié qu’une seule race : la race humaine.

Encore aujourd’hui, le racisme continue. Il est pourtant intolérable, car on ne peut pas juger une personne de par la couleur de sa peau, de par ses origines, sa religion, ou sa culture.

La xénophobie est « la peur de ce qui vient de l’extérieur ». Elle désigne le sentiment de crainte, d’hostilité, voire de haine envers l’étranger, c’est-à-dire celui qui n’appartient pas au même groupe que soi. La xénophobie peut ainsi dégénérer en haine ou en violence.

En 1940, Hitler arriva au pouvoir en Allemagne et imposa à ce temps un régime totalitaire d’où il en était dictateur. Il y eut 2 caractéristiques : l’antisémitisme et le racisme. Il employa plusieurs doctrines et pratiques pour éliminer les juifs. L’extermination des juifs été son but il tua 2/3 de la population La loi de Nuremberg leur retirent donc la citoyenneté et leur interdisent le mariage entre allemands. D’après la citation d’Hitler :’’ Je devais tue tous les juifs du monde mais j’ai épargné quelque uns pour que le monde saches pourquoi je les ai tué’’

Autochtone : Originaire du pays qu’il habite, dont les ancêtres ont vécu dans ce pays.

Théorie : Ensemble organisé de principes.

Charity

If I want to help or donate for a charity, I will choose Al-Shouf Cedar Reserve. This charity helps the enviroment in the forests to stay without pollution. I want to help this charity because forests is the lungs of the earth. If I can I will donate and I would take a day to help them.

Epi arabe

الحرية

الحرية هي ما يدفع بالانسان الى الابداع و الى الانتاج مما يدفع بالدول الى التقدم و النمو. الحرية هي حق اساسي من حقوق الانسان يولد معهو يكبر معه، و لا يحق لاي احد ان يسلبه اياه ما دام لم يتعد على حقوق غيره، فكما يقال تنتهي حريتك عندما تبدأ حرية الاخرين.

أ-انواع الحرية:

-الحرية السالبة:

يقصد بهذا النوع من الحرية الحق الطبيعي للانسان باختيار قرارات معينة في مسير حياته، كما تعرف هذه الحرية ايضا بالحرية الشخصية في العصر الحديث

-الحريةً الموجبة:

وهي الحرية المعطاة للانسان حتى يستطيع ممارست الحرية الشخصية او السالبة، فعلى سبيل المثال لوكانت الحرية السالبة هي حرية ابداء الرأي، فالحريةالموجبة تعني استخدام الاعلام لممارسة الحرية السالبة

-الحرية الخارجية:

فهي الحرية الاجتماعية العامة و التي لها علاقة بكل من الظروف الاجتماعية و السياسية المحيطة بالفرد.

-الحرية الداخليّة:

هي الحرية المرتبطة بالشخص، فهي حرية تنبع من نفسه الداخلية.

الحرية الفردية-

هي حرية قول وإبداء الآراء الشخصيّة ووجهات النظر المختلفة، بالإضافة إلى حرية الإنسان في اختيار مكان العيش، أو التخصّص المراد دراسته.

الحرية الاجتماعيّة:-

هي تعني الحرية التي يجب أن يتمتّع بها أفراد المجتمع كاملاً.

-الحرية الدينية:

الحرية الدينية أو حرية المعتقد أو حرية التعبد هو مبدأيدعم حرية الفرد أو مجموعة - في الحياة الخاصة أوالعامة- في إظهار دينهم أو  مُعتقداتهم أو شعائرهمالدينية سواء بالتعليم أو الممارسة أو الاحتفال ، ويشملالمصطلح كذلك حرية تغيير الدين أو عدم إتباع أيدين.

ب-اهميتها:

•الانسان الذي لا يمتلكحق التعبير رأيه هو انسان ابكم لا يستطيع اقافها ، و يرى نفسه محكوم بقواعد و قوانين جائرة لايستطيع الافلات منها. وهذاكله بدوره سيجعل الانسان كالآلة بلا روح، يعمل بملل و بخوف من المستقبل ، و يركض فقت ليؤمن قوة يومه، و يجعل من الدولة مكان مظلم لا حيات فيها ولا تقدم و لا اصلاح و لا تنمية.

•الانسان الذي لا يمتلك حق حرية الاختيار لا تكون لديه القدرة على الابداع او على الابتكارو بالتالي لا تكون لديهالقدرة على الانتاج او حتذى على تقديم ما هو جديد ، و اختيار ما هو مفيد و ميسر لحياة الانسان.

ان للحرية مهما كان شكلها و نوعها اهمية كبيرة في حياة الانسان و فقدانها لها سيقتل فيه روح الابداع و يدمر عنده حبه للحياة و بهجته فيها الا ان للحرية آداب و اخلاق لا بد من الانسان ان يتحلى بها و يحترمها . 

 ميرا ابي سمرا - طارق لبان-علي حركوس-خالد منيمنة

Affiche de propaganda

A Je présente l’affiche

Cette affiche est une affiche de propagande de type politique ; cette affiche fut réalisée en Allemagne en 1930 ;a cette époque l’Allemagne était dirigée par Hitler qui est le commanditaire de l’affiche, le contexte politique de l’époque est le régime totalitaire nazi(racisme, une haine contre les juifs et les noirs)

B-Je décris l’affiche

Au premier plan, on voit Adolf Hitler qui se tient debout, les traits de son visage montrent un regard futuriste et lointain pour assurer la gloire et la fortune à l’Allemagne. En arrière-plan, nous retrouvons le peuple allemand qui est en train d’acclamer Hitler et de les suivre dans toutes ces décisions : ils le vénèrent !

C-J ’explique le message de l’affiche

Cette affiche de propagande a pour but de faire transmettre un certain message concernant Hitler. Ici, nous voulons montrer à quel point le peuple allemand aime Hitler, ils le vénèrent parce qu’ils pensent qu’il est parfait, que son régime instaure (le nazisme sera bénéfique pour l’Allemagne

On veut montrer la confiance du peuple allemand avec son chef d’état ; Hitler

D-J ’exerce mon esprit critique

Hitler a gouverne sur l’Allemagne de 1933 jusqu’à 1945 en imposant le régime totalitaire nazi. Il a gouverne en tant qu’un dictateur ; il était raciste avec son peuple, surtout avec les juifs et les noirs. De même, il avait tué de jeunes allemands innocents pendant la guerre. Il y’avait quelques oppositions dans le peuple contre Hitler, notamment chez les juifs et les noirs, alors que dans l’image on voit le peuple qui le vénère et l’adore comme on le constate sur l’image.

Sa dictature n’a fait que des désastres. En effet, il a fait subir à son peuple une grande défaite lors de la seconde guerre mondiale. Cela montre que sa vision futuriste du monde n’est qu’un grand échec !

Mohammed Abou Chahine

3eme 4

Histoire geographie

"La Pauvreté au Liban" de Mona Ghorayeb et Karim Tazkarji

                  LE DESÉQUILIBRE DE LA PAUVRETÉ ET LA RICHESSE AU LIBAN

 De nos jours, au Liban, un million de libanais vivent sous le seuil de la pauvreté et même dans des conditions d’extrême pauvreté. En effet, environ 300 000 individus sont incapables de combler leurs besoins élémentaires (nourritures, vêtements, logements).

« Pour l’un la pomme est un besoin, mais pour l’autre c’est un loisir ». Il y a 20% de libanais les plus pauvres qui représentent 7% de la part de consommation totale, alors que celle des 20% des plus riches est de 43%. L’Homme a le droit à la nourriture!  Pendant que les personnes riches et aisées s’achètent le luxe, tout ce qui est prestigieux pour se venter et suivent en excès l’évolution de la technologie, un grand nombre de pauvres personnes souffre d’un manque d’argent. Effectivement, chaque jour, chaque nuit, ces pauvres gens fouillent dans les ordures des

rues pour pouvoir trouver quelques miettes pour survivre dans cette misère.  L’argent dépensé par les riches pour acheter une tablette numérique à 800$, peut être utilisé pour remplir un camion de pomme destiné aux personnes souffrantes de la faim. Il faut que les riches tendent leurs mains pour aider toutes les personnes en besoins. La pauvreté c’est avoir faim. La pauvreté c’est être sans abri. La pauvreté c’est ne pas être éduqué. La pauvreté c’est de vivre du jour au jour s’inquiétant pour leurs avenirs. PERSONNE N’EST JAMAIS DEVENU PAUVRE EN DONNANT.